三種成就

指唯識宗所說的種子、 自在、 現行三法。 成就為‘得’之異名。 有情之身中為色、 心諸法所屬， 他身及非情等為己受用之物者， 皆由自識所變， 故稱為得。 唯識家就有情可成之諸法假立三種成就， 即： 一、 種子成就， 指一切見修所斷的煩惱、 任運而起的諸無記法， 及生得善等所有種子的未受損害而存在者， 此又分二種， 即一者體成就， 真體永不損害；二者功能成就， 其功能作用不鬚對治。 二、 自在成就， 指鬚藉由加行所生之善法， 及工巧處、 變化心、 威儀等三無記之一分加行力所成者。 此種子可任運自在， 故稱自在成就。 三、 現行成就， 指一切法之現行。 即五蘊、 十二處、 十八界三科法之通於有漏、 無漏、 善、 不善、 無記等。 見《成唯識論》卷一。